《西游记》的观后感怎么写50字3篇

时间：2022-02-20 02:33:03 浏览次数：

《西游记》的观后感怎么写50字3篇

《西游记》的观后感怎么写50字篇1

当大家听到一本书的名字时，所有人都不会感到陌生，它就是在中国四大名著也是四大奇书之一的《西游记》。当西游记这本书出版以后，给中国乃至世界都带了了巨大的震撼。法国当代比较文学家艾登堡说过：没读过《西游记》，就像没读过托尔斯泰或陀思妥耶夫斯基的小说一样，这种人侈谈小说理论，可谓大胆。从这一评语中也也体现出西游记的确是一本好书。

此刻人们也把西游记改编成了动画片，在几年前，日本也出现了《龙珠》这部动画片，仍是一孙悟空为主演，可是在比较中国的动画片《西游记》我认为还是逊色不少。

西游记原本要反映出的是当时社会的黑暗，官官相护等腐败的情景，在《西游记》中，简直找不出一个称职的皇帝；至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君。玉皇大帝手下十万天兵天将，竟然抵可是孙猴子一条金箍棒，而让真正的贤才去当不入流的马夫，其统治之昏暗，虚弱，不言而喻。如来佛祖所创佛教，僧人自然不能以钱财所迷，可是佛祖竟然默许手下人收取贿赂，一路上妖魔鬼怪，多与神佛有瓜葛，如青牛精是太上老君坐骑，金银角大王是太上老君的童子，狮驼岭三魔王均与文殊，普贤菩萨甚至如来佛祖有关系。

而在龙珠当中却找不到有寓意的情节，只是纯粹的吸引小朋友的眼球，当作一种彻彻底底的娱乐性的动画片。并且在龙珠当中的孙悟空却是以一个善良，淳朴，老实的一个形象。

西游记中的孙悟空所体现出的一个机灵，勇敢，遇事镇定，冷静，十分保护自我人的一个形象。龙珠中的孙悟空，虽然可爱，可是却破坏了他原本的形象。

西游记中融入了，佛、道、儒三大家的思想和资料，让这佛、道两大家同时出此刻同一舞台上。

而龙珠什么也没有融入，只是一味的比武打架。

在西游记中，不仅仅成功的创造出孙悟空的形象，还塑造出了唐僧、猪八戒、沙和尚的形象。唐僧勤敏好学，悟性极高。猪八戒有点小聪明、爱占小便宜、好美色、好吃懒做可是却十分忠诚，是孙悟空的左膀右臂。沙僧吃苦耐劳任劳任怨。白龙马不畏艰辛，驮着唐僧长途跋涉。

而在龙珠当中，却没有这些可爱的形象，而孙悟空的师傅却是龟仙人，一个喜欢看美女，见到美女就流哈拉子的色老头！！！

西游记中孙悟空一行人是为了取得真经才西行的。而在龙珠当中，孙悟空却是为了让自我更厉害而修行。两者的目的也有所不一样。

在西游记当中，所有的妖魔鬼怪都有自我的含义，而龙珠当中却没有任何意义。西游记中的孙悟空一行人经过九九八十一难，才获得了真经，修成正果，而在龙珠当中，孙悟空却是在保护世界和平。

当然如果让我再找出几条不一样的话，也许我还能找出很多。

我认为在龙珠与西游记这两部动画片中，西游记是一部极富寓意的动画。

这就是我看完龙珠和西游记之后的感想。

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《西游记》的观后感怎么写50字篇2

《西游记》中还有针对具体人物的讽刺，往往是对其身上的不良作风或缺点加以嘲讽。小说中的猪八戒有很多缺点和不尽人意处，但是他是可笑而不可憎、可爱而不可恨的。如第三十二回，孙悟空派猪八戒去巡山，自己变个小虫叮在他的耳后观察。果然八戒没走多远就大发牢骚，随后又钻在草里睡了一觉，醒来后他就编造谎言:那呆子入深山，又行有四五里，只见山凹中有桌面大的四四方方三块青石头。呆子放下把，对石头唱个大嗒……原来那呆子把石头当成唐僧、沙僧、行者三人，朝着他演习哩。他道:“我这回去，见了师父，若问有妖怪，就说有妖怪。

他问甚么山，—我若说是泥捏的，土做的，锡打的，铜铸的，面蒸的，纸糊的，笔画的，他们见说我呆哩，若讲这话，一发说呆了;我只说是石头山。他问甚么洞，也只说是石头洞。他问甚么门，却说是钉钉的铁叶门。他问里边有多远，只说入内有三层。—十分再搜寻，问门上钉子多少，只说老猪心忙记不真。此间编造停当，哄那弼马温去!” 这里作者是对猪八戒的弄虚作假、说谎骗人进行了讽刺批评。另外对于他的贪小便宜、胆小自私等缺点，也采用类似手法，使猪八戒出尽洋相。最精彩的就是第七十六回中，猪八戒被妖精捉住，孙悟空救他时假装勾司人吓他:……行者道:“我是五阎王差来勾你的。”呆子道:“长官，你且回去，上复五阎王，他与我师兄孙悟空交得甚好，教他让我一日儿，明日来勾罢。”……行者道:“若无盘缠，索了去!跟着我走。”

呆子慌了道:“长官不要索。我晓得你这绳儿叫做‘追命绳’，索上就要断气。有!有!有!—有便有些儿，只是不多。”……“可怜，可怜!我自做了和尚，到如今，有些善信的人家斋僧，见我食肠大，衬钱比他们略多些儿，我拿了攒在这里，零零碎碎有五钱银子;因不好收拾，前者到城中，央了个银匠煎在一起，他又没天理，偷了我几分，只得四钱六分一块儿。你拿了去罢。”……八戒道:“在我左耳朵眼儿里掘着哩。我捆了拿不得，你自家拿了去罢。”这一段内容通过猪八戒自己的话来表现他贪财又怕死的性格，在命与财不能兼得的情况下他惟有先保命。作者用幽默诙谐的语言写来，让读者忍俊不禁。

整部小说在进行讽刺时运用的方法丰富多样，有时信手拈来、随意生发，有时借题发挥、旁敲侧击，也有时虽不着一字却意在其中。由于讽刺的对象不同，讽刺的程度也不一样，对于黑暗的社会现实是不遗余力地抨击鞭挞，对于高层统治阶级的批判也是毫不留情。而对于猪八戒、孙悟空等只作善意的嘲讽。小说中的讽刺大多含蓄不直露，抓住事物矛盾的症结，透视人物的内心活动;也有的渗透于形象描绘中，与故事内容相结合，与人物形象相协调，与作品结构相一致。讽刺手法的运用不仅增强了小说的现实批判意义，而且丰富了小说的艺术特色，可说是起到了画龙点睛的作用。虽然我们不能据此就说《西游记》是一部讽刺小说，但是却能肯定讽刺手法在这部小说中的运用是非常成功的。

《西游记》的观后感怎么写50字篇3

《西游记》是我最喜欢看的电视剧。多年以来，我一直在思考一个深奥的问题：唐僧为什么不用筋斗云去取经呢?孙悟空有着七十二般变化，本事大得很。在他的本领中最厉害的就是一腾万里的筋斗云啦!有了筋斗云，唐僧和孙悟空可以不费一点儿力气就飞到西天去取经。可是唐僧为什么偏要走路呢?一路上那么多妖精难道他就不怕吗?这些问题每天都在我脑子里打着转。于是我便带着我的问题坐着时光飞车来到了唐朝去寻找答案。

一到唐朝，我并不是先去找唐僧和孙悟空问个究竟，而是去唐僧取经途中经过的地方。

我先来到了高老庄。高老庄和电视里的差不多，高大的楼房，在宽大而明亮的院子里盛开着许多美丽的鲜花，从高高的茶亭里还飘来一股清清的茶香。我问了问庄主：“请问你对唐僧不用筋斗云去西天取经有什么看法?”“这——，”庄主沉思了一会儿，“我看孙悟空那筋斗云只能乘坐一人，搭不下唐僧!”我对庄主的回答表示不赞同，又觉得很可笑。想了一会儿说：“庄主你也太笨了吧，孙悟空的筋斗云在电视里可是非常大的哦!”我便不再理会庄主，向女儿国走去。

走了七天七夜，我终于来到了女儿国。女儿国的城门前整齐地排着许多女兵。女兵们不让我进去，说要有出国通行证的人才能进去。这回真是走运，原来在我上时光飞车的时候，带上了老爸的出国通行证，我拿出通行证给她们看，于是士兵们便放了我。我还是像问庄主一样问国王，国王皱了皱眉头，说：“可能是唐僧觉得用了筋斗云飞去西天取经，不是自己的真本领，所以才走路去的。”虽说国王说的有些道理，但是我还是有些不太赞同：“国王你说唐僧想用自己的真本领走去西天，可是当他遇到了妖怪只会在原地大喊：‘悟空!悟空!’最终孙悟空每一次都救了他，这还是他自己的真本领吗?”于是，我又告别了国王。“看来我只有去问唐僧本人啦!”可是要去西天不是一件容易的事情。这时，大鹏鸟飞了下来，它被我探究问题的诚心感动了，

决定助我一臂之力，送我到西天。

“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”不一会儿，我就来到了西天。西天佛光四射、光明一片。在进入佛堂的路上，我遇见了观世音菩萨。我问了观世音菩萨同样的问题，她只是神秘地笑了笑，随即消失了。

走进了佛堂，看见唐僧正在念经，我走到他跟前，轻声地说：“唐僧师傅。”他被我的声音惊动了。听完我的问题后，他便说：“之所以我不用筋斗云去西天取经，是因为我觉得不经历风雨怎能见彩虹，只有真心诚意、实实在在地去努力才能得到真经。”如今沉睡在我心中的问题也就解开了。

我按了按手表上的一个按钮，只听“嗖”的一声，我回到了现代。我觉得这次唐朝旅行非常有意义。接下来也要走我的取经之路，做一个真心诚意、实实在在、不怕困难的人。