下面是小编为大家整理的新乡贤事迹材料（完整）,供大家参考。
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新乡贤事迹材料 “新乡贤”一般而言，是指有德行、有才华，成长于乡土、奉献于乡里，在乡民邻里间威望高、口碑好的人。再宽泛一点说，只要有才能、有善念、有行动、愿意为农村建设出力的人，都可以称作“新乡贤。”下面是小编小编分享的新乡贤事迹材料，欢迎浏览。
新乡贤事迹材料一在大邑县王泗镇尚河村，村民们为村计生主任虞洪芬总结了 3 句话：“爱操心,好管事，无愁事。” 虞洪芬自 2011 年 5 月踏上计生专干工作岗位。她一上任就有两大难题：一是个别村民不愿意实施长效节育措施，二是部分外出务工妇女不能按时回来参加妇查。她一而再、再而三地上门做工作，以现身说法讲长效节育措施的优势以及流产给女性带来的身体损害,最后终于做通了这些村民的工作。
去年秋天，有位村民因措施失败造成计划外怀孕，这对夫妇已经生育了两个女孩，不符合再生育的条件。虞洪芬上门动员她尽快釆取补救措施，但这位村民却想不通，想实现儿女双全的心愿。虞洪芬多次上门，耐心地讲政策、算经济账，宣传生育公平和法律尊严，这家村民终于被虞洪芬的执著精神感动了。
为使自己更好地适应工作需要，她在工作之余，积极参加上级举办的人口计生业务培训，认真学习人口计生和奖励扶助政策，以及优生优育、生殖健康知识。她把学到的政策和知识，变成通
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俗易懂的语言，讲给村民听。还利用协会活动、人口学校、五老协会等向大家宣传新型人口文化和生育文化，使群众认识到多子不一定多福、优秀的子女才能让父母增光露脸。
爱操心、好管事，快言快语，是魔洪芬的特点。曾从事多年老师的她,深受村民和孩子们的爱戴。
廣洪芬说：“只有站在群众立场上想问题、做事情，工作就会得到群众拥护。”有位村民的独生子意外死亡，幸福的 3 口之家一下子失去了孩子，两口子悲伤过度。度洪芬第一时间上门做好安抚工作，帮助解决生活困难，并依据政策及时帮其办理了计划生育扶助金、计划生育特别扶助金，使其经济上得到帮扶，精神上受到慰藉，重新树立了生活的信心。
虞洪芬注意研究工作方法。开朗、乐观，说话不懼头的她，经常跟群众聊天拉家常，她就借此机会，及时向新婚夫妇宣传避孕节育、优生优育知识，一举两得，受到了村民的好评。
一个村子里住长了，总有一些家长里短、鸡毛蒜皮的小事,但这些事调解起来费心劳神，往往各说各有理。但只要找到她，她从不推脱，都主动为他们调解。
廣洪芬以真诚的工作赢得了村民拥护，促进了计生工作的开展。近年来，该村计划生育工作走在全镇前列，妇查到站率均达99% 以上。
2012 年尚河村还被评为全国计划生育示范村。
新乡贤事迹材料二他不仅桃李满天下，还以德高望重、和蔼可亲享誉“朋友圈”；他的家庭和谐安康，子贤孙孝，是远近闻
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名的模范家庭；他搜集近万条家乡无极方言土语，汇集成书，及时〃抢救〃了无极方言历史文化。他就是 2016 年度石家庄市“新乡贤”李永祥。
李永祥， 1950 年出生于无极县东西侯村， 1971 年开始东西侯村小学任教，任教期间踏实勤恳，先后获得“优秀园丁”、石家庄地区“教育工作先进个人”荣誉称号。在教育理念上，他提倡应该培养学生“德、智、体、美、劳”全面发展，他的教学经验经常在全县进行推广学习。
不仅是对学生，对于儿女，李永祥一样严格要求。他的家庭是一个 13 口之家，生活中他经常对孩子们进行传统美德和爱国主义教育，告诫孩子们要诚实做人，爱岗敬业，吃亏让人，热心助人。每年八月十五和春节，他还主持召开“家庭会议”，对表现好的孩子给予表扬，对不足的地方及时提出改正。
生活中，他经常为身边的人调解矛盾、化解恩怨。由于性格直正，处事公道，从二十几岁他就开始在老家主管婚丧嫁娶之事，四十多年来，谁家有矛盾，有纠纷，办大事，都
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会去找李永祥，在群众中他有着很高的威望。
2002 年，李永祥在日常生活中不时在思考，发现无极本地方言土语被逐渐边缘化，走出无极县的年轻人，对家乡的方言土语、地方风俗文化已经慢慢淡忘，提起几句家乡方言,竟然不懂其意.为了“抢救”无极历史文化，李永祥开始了一场十年的艰辛麋战一一搜集整理无极的方言土语，并整理成册。
2014 年，李永祥当选为无极民俗协会副主席，还喜获无极县道德模范荣誉称号。集十年心血搜集整理材料编著而成的《无极方言土语》一书更是喜获“河北省民俗文学著作奖”荣誉。
李永祥说，想一条或写出一条无极的方言土语可能只需要儿秒钟，但是要用普通话注解，使外地人精确的理解这句话的意思，需要考虑儿分钟、儿十分钟、甚至儿个小时。为了整理方言土语，已经年迈的他，学会了电脑打字，有时候在电脑前，一打就是七八个小时，长期的劳累让他患上了腰椎间盘突出。为了减少疼痛，他有时就躺着打，困了累了，就站在阳光下反复修改打好的方言土语，不让自己打盹。除了吃饭，有时一站就是一天。靠着这种锲而不舍的精神，从 2002 年到 2014 年的 12 年时间里，李永祥搜集整理出无极方言土语 6000 多条，并成功出版。
成功路上没有尽头，李永祥先生也一直在踢踹而行。不久前，由北京团结出版社出版的李永祥著新版《无极方言土 语》又正式和读者见面。
“可以说，新版的《无极方言土语》已经完全具备了语词类
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工具书的特点，堪称是咱无极人的方言大词典。”我县文化教育界专家任国强先生告诉笔者。
新版《无极方言土语》的前身正是以内部书号印刷成册的李永祥著 2014 年旧版《无极方言土语》，当时收录语词 6000 余条。经过近 3 年来反复推敲考证和补充完善相关资料，新版书籍从版面设计到内容编著，都作了更加科学的修订。
全书共计 427 页，约万字，包括编写说明、无极方言土语语言特点以及日常生活类、村名类、日用品类、植物类、动物类、时令类无极方言土语详解，并附无极婚嫁习俗、丧葬习俗等无极重要民俗活动综述和示例。与旧版相比，新增方言土语 1900 余条，全部语词达到 8000 余条，语词释义更加科学严谨、生动贴切，婚丧嫁娶等相关民俗知识也作了进少兀口 。
原无极县政协主席杨成岱先生在为本书作序时曾说：“放下初稿，掩卷深思，我对他肃然起敬，因为非有大志、非有大爱不能为之！”的确如此，正是缘于对家乡无极风土人情的无限热爱，对家乡语言文化的痴迷钟情，对家乡本土民俗文化传承的拳拳之责，李永祥先生才能十儿年如一日，克服身心之疲惫，病痛之折磨，长期坚持走访调查和方言土语的搜集整理工作，夜以继日、孜孜不倦、矢志不渝，最终完成此集无极方言土语大成之作，以飨读者。
看过李永祥先生的《无极方言土语》这本书的人，都说这就
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是一本地地道道的无极方言词典，身在北京、上海、无锡等全国各地的无极籍在外人士通过多种渠道得到这本书后也都是爱不释手，给予了极高的评价。李永祥先生说，他有一个想法，目前这本书收集了无极方言土语 8000 余条，他将继续收集整理，争取汇集无极方言土语 10000 条，更好地归纳和传承无极方言历史文化。
新乡贤事迹材料三“乡贤”是国家对为一方社会作出贡献的社会贤达予以隆重表彰的荣誉称号，是对享有这一称号者的人生价值的肯定。在我们身边，就有这样一位国学教育先锋，他儿十年如一日，致力于中华传统文化传承和教育事业，默默的为社会贡献着自己的光和热，他就是 2016 年度石家庄市“新乡贤”郭造领。
郭造领， 1951 年出生于无极一户普通农民家庭，上世纪 80年代初期，他创办了印刷厂，建厂后凭借自己的胆识、智慧和勤劳，白手起家，从一位普通的农民一跃成为当时小有名气的企业家。多年的企业经营，使他开阔了眼界，增长了见识，也让他明白了一个道理：文化对于人的一生发展的重要性。创办学校、教书育人、惠及子孙成为他当时心中最大的梦想。
要创办学校，就要冇雄厚的资金。当时的郭造领经过深思熟虑后，毅然决定拿岀企业的赢利资金，创办了远近闻名的无极文苑中学。郭造领说，文苑中学创办以后，自己就立志于办出特色，逐渐把常规课程的学习和中华国学文化的学习融为一体。为了让学生更好的了解国学知识，学校将国学经典教育纳入考试机制，
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围绕《三字经》《弟子规》开展讲故事、演将赛活动，引导学生学习“国学”，让学生们从小感受传统文化的博大精深。不仅如此，学校每年都会举办国学经典诗文大赛，通过比赛，师生们领略了中华文化的无穷魅力，孩子们的人文素质和道德品质也得到了极大的提升。
新乡贤事迹材料四 何谓新乡贤?新乡贤又“新”在 何处？ “一般而言，有德行、有才华，成长于乡土，奉献于乡里，在乡民邻里间威望高、口碑好的人，可谓之新乡贤。”钱念孙代表告诉记者，“再宽泛一点说，只要有才能，有善念，有行动，愿意为农村建设出力的人，都可以称作新乡贤。”不管是传统乡贤，还是新乡贤，釆访中，代表委员认识一致：新乡贤做的事说的话，能够引发共鸣，能够点燃激发农村群众善念，而“一旦点燃善念，很快就会铺天盖地气呼唤新乡贤 “点燃”的不仅仅是农村群众，还有两会代表委员、政府官员和专家学者。
这些年，香港利万集团董事长兼总裁王志良委员一直在推介浙江上虞培育新乡贤文化的经验和做法，连续儿年都有相关提案。他认为，“新乡贤是促进乡村治理的一帖良药”。
事实上，“新乡贤”概念甫一浮岀水面，学界和地方就已经行动起来。学界自上而下寻找新乡贤，中国人民大学乡村建设中心发起“寻找新乡贤”评选活动，地方自下而上推选新乡贤，在浙江、湖南、湖北、贵州、甘肃和山西等地，“新乡贤”所发挥的榜样
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力量已经显现。
赵亚夫代表第一天到戴庄村，想给村民开个技术讲座，等了半天，只来了两个人，其中一个还是村干部。第二场， 来了 7 个人，此后，才慢慢多了起来，“首先要让百姓信，要和他们打成一片。”如果缺了这一环，单凭一腔热血扎下去，结果可能适得其反，“这些年，跟我下去的学生，儿乎没一个留得住的。”赵亚夫代表不无遗憾地说。
另一方面，要让新乡贤“帽子”戴得牢，还需要政府完善机制，搭建平台，培育新乡贤文化，增强新乡贤的认同感。
“让他们愿意并乐于留在乡村施展才华。”钱念孙代表说，在培育新乡贤文化时，要警惕一个不良现象，“乡贤在与宗族结合治理乡村社会时，有时难免与私利交杂。以往有些人在处理问题时仗势欺人、假公济私等，那自是应当嗤之以鼻的。” 新乡贤文化并不等同于传统乡贤文化。
这方面在研究和实践中早有共识：新乡贤文化既汲取传
精品文档 统乡贤文化中的价值精华，又践行和融入社会主义核心价值观；既发扬传统乡贤品格，又凝练现代乡贤品格，是社会主义核心价值观与优秀传统文化在乡村社会相契合、传统与现代相对接的文化。
朱虹代表说，两会后，她要做的一件事是，在村里粉刷文化墙。孝与德，古与今，都将会在文化墙上一一展示。她相信文化春风化雨润物无声的涵养作用，希望“最美村庄”不仅仅是在景观上，而是能延伸到人心里去。