清明节的作文六百字左右4篇

时间：2022-02-14 19:58:23 浏览次数：

清明节的作文六百字左右4篇

清明节的作文六百字左右篇1

清明节回老家上祖坟，一进村门，就看见爷爷在拐弯处迎着。

座落在那小山下的一个小房子，我爸爸就出生在这里。背后的小山叫羞山，他小时侯一放学就上山找笋子和各种果子，要么吃，要么卖，卖来的钱就买书。走在山上崎岖的红土小路上，一阵阵清新的风拂面而来。

爸爸成年后远离本土，到大城市奔跑，现在，对他曾经有养育之恩的父母，怎能不怀有一种感激之情?

可是-----

我生在异地，自然对这陌生的故乡没有太多情感，虽在电话中知道他们很爱我，但说实在的，我对他们的情感毕竟不怎么浓。

爸爸妈妈与爷爷在客厅谈话，我便去厨房看奶奶。那里的灶台十分奇怪，上面是一口大锅，下面有一个大洞，似一个房子。洞里的火正旺，只见奶奶用铲子在锅中炒。我走近一看，锅中的肉丝炒出了油，“噼里吧啦”“噼里吧啦”地响。奶奶将切成丁的竹笋从热水中捞出，一同放进锅中。她一边用手熟练地将白白的面条放进煮沸的泉水中，等熟了又用筷子捞起，就着些许面汤一同放入盘中，用炒好的肉丝、笋丁连卤做浇头，上面再撒些青葱，原本淡色无味的面，一下子被富有了生机。

奶奶笑着，眼角皱纹如刀痕一般明显。她端来了刚刚煮好的面条，还有热气。

我问爸爸：“这面叫什么?”他边吃边说：“这就是传说中的羞山面!”我连忙品尝，面条十分顺滑，口味与阳春面差不多，样子也差不多，可以说是没有什么过人之处。我又对爸爸说“这里面没有什么让人拍案叫绝之处啊!”爸爸看着我说：“外面的面鲜是因为放了很多味精，这可是一点味精都没放!”这样细相，还真是味道不错，于是我一口气吃完连汤都没剩下,盘子像被我洗过似的。

这碗面很真实，就像爷爷奶奶对我的爱一般。想到这儿，又牵起了我对正踩着的这块地的情感。一个人无论如何，都不能忘本啊!这片土地，湖南，顿时变得那么熟悉。

林清玄一口饮习西江水，我现在一碗食透思乡愁啊!

后来，妈妈也学会做羞山面，味道也差不多。朋友王博申吃完后，称赞不绝于口，可我不知怎的，就觉得奶奶的那一碗令人回味无穷。

又到了一个清明，我想起《诗经唐风》中的《蟋蟀》所云“今我不乐，日月其除”。是的，“今我不回，日月其除”----

好想再喝一口奶奶的羞山面汤，闻一下也行。

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清明节的作文六百字左右篇2

每年清明节，学校都会组织我们去烈士陵园扫墓。烈士陵园座落在望奎城的东北角，占地十多公顷，是一处风景优美的去处。

来到烈士陵园，苍松翠柏，古树参天，土山上的小凉亭隐约可见，一潭清澈见底的湖水，波光粼粼，不时有小鱼游出水面嬉戏……

烈士墓掩映在树从深处，我们在老师带领下打扫了烈士墓，朗读了碑文，敬献了花篮……平常嘻嘻哈哈的同学们，此刻也都很庄重。去年清明节看到的那个白发苍苍的老爷爷又静静地伫立在烈士墓前，出于好奇，我们围拢上去，叽叽喳喳地和老爷爷攀谈起来。原来老爷爷是冯耕夫等烈士的战友，是当年河口事件的亲历者。他经常到陵园看看战友，和他们聊聊天，告诉他们国家的大事，日新月异的家乡变化。老爷爷回忆起那烽火连天的岁月，伴随他的思绪，我们也仿佛来到了六十年前的.卫星河口，冯耕夫、王炳衡、胡再白等正在殊死与土匪们激战，他们为了人民的解放，为了让子孙后代过上和平幸福的生活，倒在了战场上，流尽了最后一滴血。

老爷爷的眼睛湿润了，我们也浸满了泪水。烈士墓更加庄严肃穆，烈士纪念碑在同学们心中更加高大了。

陵园中还有很多游人，有老人、小孩、学生，他们或看书，或散步，或聊天，和谐安逸写在每个人的脸上。我想，现在的美好幸福的生活不都是烈士用鲜血换来的吗?这不也是烈士的憧憬和希望吗?

走出陵园，我耳边回荡起老爷爷在烈士墓前朗讼的那首诗，“呼兰水中英雄血，妙香山头壮士魂。投身革命他乡死，不求马革裹尸还。”

作为中小学生，我们更要珍惜来之不易的

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清明节的作文六百字左右篇3

清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半跟十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。

汉人有“折柳赠别”的风俗：灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。李白有词云：“年年柳色，灞陵伤别。”古代长安灞桥两岸，堤长十里，一步一柳，由长安东去的人多到此地惜别，折柳枝赠别亲人，因“柳”与“留”谐音，以表示挽留之意。这种习俗最早起源于《诗经。小雅。采薇》里“昔我往矣，杨柳依依”。用离别赠柳来表示难分难离，不忍相别，恋恋不舍的心意。杨柳是春天的标志，在春天中摇曳的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感。“折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送，也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条，希望他到新的地方，能很快地生根发芽，好像柳枝之随处可活。它是一种对友人的美好祝愿。古人的诗词中也大量提及折柳赠别之事。唐代权德舆诗：“新知折柳赠”，宋代姜白石诗：“别路恐无青柳枝”，明代郭登诗：“年年长自送行人，折尽边城路旁柳。”清代陈维崧词：“柳条今剩几?待折赠。”人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》曲，也会触动离绪。李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”其实，柳树可以有多方面的象征意义，古人又赋予柳树种种感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。

寒食究竟在清明的前几日?有几种说法。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》的记载，冬至后一百零五天称寒食节，这样正好是清明节的前二天。唐代元稹的诗云：“初过寒食一百六”，认为清明节前一天为寒食节，清明节与冬至本身所处的日期，就有一天的差异。因为寒食跟清明的日子相近，而古人在寒食中的活动又往往延续到清明。久而久之，寒食跟清明也就没有严格区分了。

清明前后流传着很多传统的风俗活动。如寒食赐火，清明扫墓，踏青郊游，打马球，放风筝，荡秋千，斗鸡，拔河等。这些活动随着岁月的赓续交替，社会的嬗递变化，有的习俗已被淘汰，有的仍遗留至今并赋予了新的内容。

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清明节的作文六百字左右篇4

天，阴沉沉的;雨，细绵绵的;风，冷飕飕的……不免给人伤感之意。走在烈士陵园外的小路上，心中的伤感也逐渐加深……

陵园前的松柏，因为烈士们而长得高大挺拔;路旁的野花，因为烈士们而开得灿烂美丽;如今的我们也因为烈士们而茁壮成长!

走进陵园，静悄悄的，抬头仰望那矗立着的墓碑，心中便好像找到了依靠。“人民英雄永垂不朽”这八个大字刻在五边形的墓碑上，好像在时时刻刻的提醒着人们：铭记耻辱。继续向前走，胸前的小百花显得格外庄重，放慢脚步，来到烈士们的墓前，绕着墓走了一圈，最后，轻轻放下手中那一朵小白花。

伴着庄严的音乐，向东走进了历史遗迹保护馆。里面保存着战争时期，先烈们所用过的水壶、子弹、枪等，心中顿时油然而生出崇敬之感。

走出陵园，心中久久不能平静。看着四周高大的建筑先进的科学技术，一切都是那么的美好幸福。我反问着自己：这些生活是由谁换来的?

对!就是长眠在地下的烈士们，他们用血肉之躯为我们铸成了城墙。他们不怕牺牲，他们可以为了我们，用他们的身躯去抵挡日本侵略者的炮枪弹雨，他们的血不仅染红了长江，还染红了随风飘扬的国旗，更染红了我们中国人的心!

走在回家的路上，天渐渐暗了，路上的街灯亮了，再次回头看着高大的墓碑，我又再一次向在历次斗争中牺牲的先烈们默默致敬!

雨，一直下;心，不能平静……

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