童年的读后感600字以上11篇
童年的读后感600字以上篇1
我躺在床上久久不能入睡，《去年的树》这篇文章一直在我的脑海里跳来跳去。
文章写了从前有一棵树和一只鸟，鸟天天唱歌给树听，而当鸟儿给树唱歌的时候树也静静地听着，秋天到了鸟儿要飞回南方，春天来临鸟儿却再也找不到树了。
是啊，人类为了自己的利益而胡乱地砍伐树木，但他们是否想过如果人类再大量砍树的话，到最后我们人类也会像恐龙一样永远消失在地球上的。
这让我想起伐木工人。他们为了挣钱过上好日子，天天上山去砍树然后运到其它地方去卖，这样虽然能挣钱，但是如果地球上没有了树，我们就会缺少氧气。想起以前，天是那么的蓝，水是那么的清，而现在我们经过消毒的水也没有过去的干净。
树是我们不可缺少的一部分，如果人类缺少树我们就不能生活在地球上，树还可以挡风遮雨美化环境。如果没有树地球就会变成沙漠。没有树的后果是多么可怕啊!我简直不敢往下想。
让我们一起保护环境，多植树，不乱砍乱伐树木。留一片茂密的森林做小猴的乐园，孔雀的故乡。
童年的读后感600字以上篇2
书，是取之不尽，用之不竭的知识源泉;书，是打开知识宝库的钥匙;书，是人生的伴侣，使我知道如何做人处事。
开学不久，我读了《去年的树》一文。故事主要讲：一只鸟和一棵树是好朋友。鸟儿每天给树唱歌。树每天听鸟儿唱歌。日子一天天过去，寒冷的冬天到了。鸟儿必须离开树，飞到很远的地方。鸟儿答应树的要求，明年春天再回来给树唱歌。说完就向南方飞去了。
转眼间，又回到春天。原野上、森林里的冰雪都已融化。鸟儿回到这里，找树朋友来了。可是，没看见树，只留下树根在那。经过几番询问。鸟儿终于知道了树朋友已经被工厂的机器切成细条条，做成火柴拉到村子里卖掉了。可是，鸟儿很想找到树哥哥，而树哥哥已经化成灰烬，一去不复返了。不过火柴点燃的火还在煤油灯里燃烧着。于是，鸟儿飞到油灯前，对着灯火默默地唱起了去年唱过的歌。歌唱完后，鸟儿看了灯火许久，恋恋不舍地飞走了……
读了《去年的树》一文后，使我感悟出一个深刻的道理：做人处事要诚信，答应别人的事就一定要做到。不然，你就是一个不守信用的“大骗子”，使每个人都会看不起你，所以做什么事都要诚实守信。久而久之，就会受到别人的尊重和信任。
童年的读后感600字以上篇3
读《去年的树》这篇课文后，我的心里久久不能平静。
鸟儿为了自己的诺言，到处寻找树，而树最终却变成了火，看到这里我十分难过。伐木工人在砍倒大树的那一刻，他是否想到了鸟儿没有地方停栖?是否知道自己破坏环境的后果?人类不爱护环境的后果就是地球在变暖，人类的生活环境在恶化。今天冬天我们这里就没有下雪，春天快到了，大家期盼了一年的雪还是迟迟没有来。我们在雪地里打雪仗、堆雪人的愿望随着那场不会来的雪破灭了，这都是地球在变暖的结果。如果继续下去，地球上的很多物种会消失。
人类破坏环境的事每天都在发生，难道你不着急吗?让我们从现在做起吧!看到一点纸屑就伸手捡拣起;在家时节约用水、用电、用纸。我们要宣传爱护环境，让每一个人都知道地球变暖的结果：温室效应、冰川快速减少、臭氧层被破坏……最终威胁到人类的生存。
我们只有一个地球，地球是我们的家园，不能再让鸟儿找不到树，不能再让树变成滚滚浓烟，我们要像爱护自己的家一样爱护地球，大家快行动起来吧!
童年的读后感600字以上篇4
《童年的消逝》这篇小说讲的是梅子涵伯伯回到家乡的母校，想到许多同学离开家乡走到城市，失去快乐童年的故事。
童年是快乐的、天真的。生活在现代的我们，几乎感受不到书中描写的那种“农村”的快乐。没有那样天真、快乐的童年。文中有一句话我记忆深刻：“那么今天，现代无所不至的社会进程中，故乡村落的命运有怎样会影响一个孩子的童年?”
是的，不一定会影响一个孩子的童年。可是，孩子却再也感受不到那种，最简单、最纯朴的快乐。这让我想到了一集动画片里面的一个故事：一个暑假，一群从城里来到故乡村落的孩子们觉得特别无聊，没有电子游戏玩，没有电脑。可是当他们一起跟村落里的孩子们一起玩时，发现原来最简单的游戏也特别好玩。
我们孩子的童年是否有“离心力”?答案是可能。现在由于社会竞争很激烈，而且越低龄化趋势，有些家长不想让孩子输在起跑线上，都选择在孩子的空余时间让孩子“充充电”。其实，作为我们，一个孩子来说，我们非常希望能有一点自由时间，可是家长们都不希望自己的孩子输在起跑线上，那有什么比短暂的童年更重要的吗?
童年在随着时代的变化一点点缩短，一点点消逝，一点点流失……
童年的读后感600字以上篇5
这篇文章主要讲述了一只鸟的故事，它为了实现自己的诺言，想尽一切办法寻找它的朋友，那棵树，最后在树枝做的火柴点燃的灯光下唱了去年的歌。赞美鸟儿的高贵和惊心动魄的真诚友谊。为什么?因为鸟儿有一颗实现诺言的心。阅读这篇文章让我想起了过去的事情。
那是在四年级的时候，老师曾经在讲台上问:"谁愿意为我们班赢得荣誉，并复制抗震救灾的内容?"我一听到这个，就想为我的班级赢得荣誉。老师讲完之前，我举起手。老师接着说，“我今晚必须完成。”我一想起来，时间太紧了，所以我放下手，又想，什么是更少的时间去害怕?老师再次举起手，确认了我们的十个同学。
放学回家后，我匆匆忙忙地在晚饭后做作业。一个多小时过去了，我的作业完成了。然而，我完全忘记了老师的手书报纸，洗完澡就上床睡觉了。第二天早上，我高兴地来到了学校。我一进教室门，班长就要我亲手送一份报纸。我记得我忘记做了，并说我已经给了老师。过了一会儿，当老师来到教室问我时，我说班长把它拿走了。老师看了我一眼，轻声说:“我再也不喜欢你这个样子了，然后开始上课。”当时，我认为这没什么大不了的。以下一步为例。
读完《去年的树》这篇文章后，我为自己过去的行为感到后悔，并答应别人去做，但我不能说不，我为什么要撒谎?我不如文章中的鸟好!与诚实可信的鸟相比，我差得远了。将来，我会向那些诚实可信的学生学习，做一个守信用的好孩子。
童年的读后感600字以上篇6
除了人为"催熟"儿童，天真烂漫的儿童时代也正在渐渐提前消逝。我曾从事教师工作十余年，深刻感受到孩子越来越难教，越来越早熟、越来越淡漠而以自我为中心，教师在孩子眼里越来越没权威……这让人困惑的境况产生的原因是什么?翻开美国媒体文化研究者和批评家尼尔·波兹曼的《童年的消逝》一书，我找到了关键的答案——一览无余的媒介。
波兹曼在《童年的消逝》里，运用他对心理学、历史学、语义学的深刻见解，有说服力地阐述了一个触目惊心而颇具创意的论题：在电视之类媒体的猛烈冲击下，儿童和成人之间的分界线越来越模糊，成人的性秘密和暴力问题等转变为娱乐，导致我们眼睁睁地看着儿童的天真无邪、可塑性和好奇心在逐渐退化，童年在提前消逝。"儿童之所以好奇，是因为他们还不知道将要知道的东西，成人之所以权威，主要是因为他们是知识的主要来源。"如今电视、电脑日益繁盛，特别是电脑，成了孩子们的"玩具"和获取信息的主要来源，电子媒体迅速、肆无忌惮地在孩子面前展示成人世界的内容，海量的"怪力乱神"信息冲击着孩子的头脑，导致孩子的好奇心渐渐消失，成人的权威和光环在孩子眼中也失去了大部分，孩子的好奇被愤世嫉俗代替，然后演变为漠不关心，"当儿童有机会接触到从前密藏的成人信息的果实的时候，他们已经被逐出儿童这个乐园了。"
如今的孩子缺少玩伴，学业太重，家长望子成龙让孩子压力过大，罗大佑《童年》歌词里的"池塘边的榕树上知了在声声地叫着夏天，操场边的秋千上只有蝴蝶儿停在上面……"的童真情趣在日渐远离，"捉迷藏"之类儿童游戏已成为濒临灭绝的物种，谁还看见九岁以上的儿童玩抛石子、滚铁环、跳橡皮筋这样的游戏?孩子的主要娱乐是看电视、玩电脑，充斥电视屏幕的战争、婚恋、魔幻题材的电视剧，无益孩子童年的健康成长;电脑里的暴力游戏、八卦新闻和各种丰胸之类的广告比比皆是，这些都在暗淡着童年纯真的天空。
童年在提早消逝，成人们请不要再拿儿童来"消费"了，而应好好探问——拿什么来拯救孩子们的童年?净化媒介信息，设置儿童观看专区，减轻孩子学业压力……努力保护孩子充满好奇、幻想、纯洁、烂漫的童年净土。
童年的读后感600字以上篇7
读了《去年的树》这篇课文后，我非常感动。这篇课文讲述了小鸟通过同树根、门、小女孩的对话，最后找到了由树做成的火柴点燃的灯火。
小鸟的朋友不在了，友情还在，诺言还在。于是小鸟的心中充满了忧伤和惆怅，面对着由自己朋友的生命点燃的煤油灯，唱起了去年的歌。赞美了朋友间真挚的友情。
亲爱的小鸟，我也为你失去朋友感到忧伤。你不顾辛苦去寻找朋友，最后只见到用自己朋友的生命点燃的灯火。你与树的深厚的友谊值得我学习。
亲爱的这棵大树，我想对你说;“你知道吗?你的朋友鸟儿已经辛苦的找到了你，为你唱了去年的歌。你听见了吗?你拥有一个这样的朋友，应该感到自豪才对呀!”
砍这棵大树的伐木人，你难道不知道吗?你不仅破坏了生态环境，而且毁了小鸟的家园，还给小鸟和树造成了悲伤。我想告诉你，破坏了环境就等于毁坏了你的家，你也将受到惩罚。我们大家都应该爱鸟，就应该给小鸟一个美好的家园。
来吧，朋友们，让我们用双手培育出一棵棵树苗，为小鸟们建造出许许多多的家园。只有我们爱鸟，鸟儿才能爱我们。
童年的读后感600字以上篇8
今天我读了《去年的树》，心里既伤心又感动。
这是一篇童话故事，文章主要讲了有一棵大树和一只小鸟是一对好朋友。冬天来了，小鸟要飞到南方，它们就约定明年春天小鸟再唱歌给树听。时间过的真快，春天来了，小鸟再一次来到这里，居然发现树不见了，经过与树根的对话，小鸟知道树被伐木人砍掉拉到山谷里去了。在山谷的一个工厂里，小鸟又向门先生打听树的去处，得知树在厂子里被做成火柴，卖到村子里去了。小鸟又飞到村子里，在一个小姑娘家的一盏煤灯旁，小姑娘说树做成的火柴已经用完，只有火柴点燃的灯火，小鸟就把去年的歌唱给灯火听。
假如我是小鸟，我看到伐木人在乱砍树木的话，一定会阻止他们，不让他们乱砍树木，应该要保护花草树木。虽然小鸟听到的结果一次比一次糟，但是它始终没有放弃寻找树的下落，一定要找到树，这赞美了鸟与树之间的真挚友情，还教育了我们要信守诺言，珍惜友情。
这篇童话故事使我既悲伤又感动，我为小鸟失去了朋友，人类的乱砍滥伐树木而悲伤，为鸟儿高尚的、令人荡气回肠的真挚情谊所感动。它不仅告诉了我们不要乱砍树木，要爱护大自然，还告诉了我们朋友不在了，友情还在，我们一定要珍惜友情。
童年的读后感600字以上篇9
《童年的消逝》的作者尼尔波兹曼生前在纽约大学执教，他首创了传媒生态学专业，终身致力于传媒批评与后现代工业社会批判。这本书的新颖之处在于从童年的视角来探讨传播方式的变迁及社会后果。简单而言，尼尔认为古登堡印刷术的发明为人类引进童年的概念，而后现代工业社会中的电子媒介的横行正在反向摧毁人类的童年。
本书的书名立马就吸引住我先，一直以为“童年”这个名词如太阳东升西落般不具探讨性的，看了上篇“童年的发明”后，才发现，对童年的关注早在古希腊就已出现;印刷术诞生后，尤其在文艺复兴时期，关于童年的探讨热烈不绝。
童年的消逝，严格来说应该是童年概念的消逝，童年本质上是个时段概念，与生命一样是与生俱来的;但正如“天赋自由人权”等名词，童年并非一个排他性的独立概念。技术的发展、教育的程度、社会观念、制度与法制的建设直接影响着童年的长度与内容丰富性。
在印刷术发明前，文化与知识的传播以口口相传为主，古人了解与传播知识、文化的途径是一元的，在这样的社会化环境中，儿童没有自己独立的成长方式和生活特征，他们仅被视为“未成型的成人”。口播的传播方式还制造了一个严重的人文后果，即成人毫无区分成人世界与儿童世界的意识，以致尼尔言“没有高度发展的羞耻心，童年便不可能存在”。
看完本书的上篇，有两点感想。
一是“知识沟”的概念，它划分的不仅是人类的年龄阶段，更是社会等级的落差，后者与本书无关而被忽略，但其严重性是今天的传媒研究者所无法跨过的问题。媒体市场化在给我们带来传媒生态变革、消极自由滋长的同时，却也增大了知识沟的裂痕：中西部新闻源分配严重不均，困难群体被排挤在传媒视野之外、或是以异化的方式被呈现，社会各阶层接触信息的途径、成本、几率和质量严重不平衡——这些因素进一步激化了社会的不公和贫富差距，强化“大者恒大，小者恒小”的发展规律。我虽不赞成新左派视商业化和消费文化倾向为敌，但我极力赞成在商业利润和社会责任之间必须有个合理的制横。
二是古登堡印刷术的发明。说到这个，咱中国人又可以自豪的说老祖先的印刷术比他们要早得多;但再回望比较印刷术问世后的东西方世界，我们不得不红着脸承认，我们错过了一次飞跃的时机，在此强调一下，这仅仅只是N次遗憾中的一个擦身而过。加文孟席斯在《1421中国发现世界》中提到，当中国的明朝皇帝用金刀银碟琼汁玉液款待各国前来朝贡的使者时，欧洲最富裕的商人的藏书量仅仅八本。
好的，让我们来看看八十年过去后，欧洲发生了怎样的变化?——他们共印刷了800多万本书，教育的蓬勃发展使欧洲人民的文化平均水平远远高于中国。我一直在想，中国与成为超级强国的机会一次次失之交臂，是不是和我们安宁从容的农业文明和天人和一的内敛文化传统直接相关，否则我真很难理解掌握先进航海技术和天文知识的明朝皇帝不去建立海外殖民地，而是无谓地挥霍国家钱财换取和平的近邻关系;为何突然闭关锁国，而将海上霸权拱手让于达珈玛的那几条破船……
童年的读后感600字以上篇10
《童年的消逝》作者是尼尔·波兹曼，他是世界的媒体文化研究者和批评家，生前一直在纽约大学任教。二本书的主要内容讲的是为童年的消逝提供一个解释这种现象和以发生的理论。
本书分为两个部分。第一部分作者主要表述"童年"这个概念的起源;具体地说，就是童年起初不需要存在，而后却发展成不可避免的存在，它们各自的传播条件是什么。而第二部分作者则将我们置身于现代时空，企图揭示从谷登堡(Gutenberg)的印刷世界转换到塞缪尔?莫尔斯(SamuelMorse)的电报密码世界，这个过程使童年作为一个社会结构已经难以为继，并且实际上已经没有意义。
这本书写得很通俗，作者在书中回顾了童年产生的历史，童年的发展和命运，最后揭示出这样的一个事实：童年在消逝。不是生理上童年的消逝，而是概念的消逝。
书中举出了很多例子，说明了印刷术、书籍和电视对童年所起的影响和作用。而电视，是使童年消逝的主要因素之一，电视是人发明的，发明的当初并没有预料到它所带来的影响。电视使孩子成人化，也使成人孩子化。在现在看来，这一现象似乎更明显。
而书中所显示的媒体对时代对儿童的限制和影响，对后现代文化进行了剖析和批判，在喧嚣的消费时代发出了"救救孩子"的呼声。
在大众文化的批发复制链条上，儿童是被忽略的一环。大众文化是拒绝启蒙、消解启蒙、对抗启蒙的文化。
所以我们我能有什么方法能让童年不消失呢?
答案就去慢慢的寻找去吧!
童年的读后感600字以上篇11
波兹曼的这本《童年的消逝》不算厚，读起来却是耐人寻味。我觉得引言中的一句话很有道理：“如果不能提出灾难发生的方法，那么也许可以退而求其次，试图理解灾难为什么会发生，那也是有用的。”无论面对人类大的生存环境还是个体局部的生活范围，当个体的力量十分微薄，无力扭转局面时试图寻找问题产生的"原因也算是一种”曲线救国“的方法吧。
作者结合美国的国情分析了加速童年消逝的各种原因，虽然在国情上中美两国有很多差异之处，但在这个共性问题上，两国还是有一些”通病“的，比如”一览无余的媒介“。书中提到印刷术的发明诱发了西方童年概念的产生，而如今的电子媒介却在日渐瓦解这个诞生不过几百年的成果，它将成人世界的秘密毫无保留的展现在儿童面前，如果没有了“秘密”，童年也会渐渐消逝。
以近日媒体报导的“儿童邪典片”就足以证明除电视以外，互联网更是牢牢抓住了儿童的身心。它以更加多样性、易于儿童理解的方式公开的向儿童展示成人世界的“秘密”。这类“儿童邪典片”以儿童熟知的动画人物“爱莎公主”“蜘蛛侠”“小猪佩琪”等为主角，制作成一系列涉及暴力、恐怖、软色情、吃污秽物等不适宜儿童观看的动画或真人短片，并冠之以“亲子、早教、母婴”等无公害的标签堂而皇之的在国内各大网站上肆意传播。虽然这一问题已得到国家相关部门的处理，但从中不难看出互联网对儿童身心的侵害真是防不慎防，尤其是这种打着“光明正大”的牌子，诱导尚未形成辨识力的儿童在欢快、轻松的音乐中了解成人世界那些不堪入目的一面。这是最卑鄙、最赤裸裸的毒害!谁能想到当两三岁的儿童看到被自己伤害的同伴痛苦的样子时却模仿邪典片里“爱莎公主”开心大笑，会让人多么的不寒而栗!正如报道中一位母亲所说她曾看见孩子模仿邪典片里主人公拽小伙伴的生殖器，为此那位母亲满怀愤恨，她愤恨邪典片对孩子身心的毒害，也愤恨自己的疏忽，没有及时察觉孩子观看的视频是否有害。
波兹曼指出“我们的孩子生活的这个社会，它的心理环境和社会环境并不强调成人和儿童的区别。当成人世界以一切可以想象的方式向儿童开放时，他们必然效仿成人的犯罪活动。”“儿童邪典片”事件充分佐证了这句话的真实性。电子媒介宣传的背后都是受利益的驱使，为了点击量的增加，为了产品的销售量、为了获取收视效益等等，自由竞争，利润最大化的同时一些人却把道德底线的标尺一再降低，只为服从于眼前的盈利。
如果说这类互联网上的“有毒信息”所导致的犯罪活动是可见的，那么它对儿童心灵上的毒害则是不可见的，又是无法估量的。谁能判断年幼时被灌输的思想，引导的行为，会在哪一天彻底消失还是再次以某种形式再现呢!
我们无法改变媒体发展的趋势和进度，只能守护自己的这方小小天地，就像波兹曼说的“凡是有学校的地方，童年的概念就能迅速发展”。既然学校尚未消亡，真正的“儿童”在校园里也将永远存在。在教育这方最后的净土上，我们是可以发挥自己的力量并号召家长和社会，指引心智尚未成熟的儿童如何辨别虚拟与现实中的真真假假，明明暗暗。让儿童成为“儿童”，让“秘密”在适当的时候，以适当的形式被揭晓。